（二）弥勒菩萨成佛时的慈悲
释迦佛授记弥勒菩萨，将于未来世下生阎浮提成佛。释迦佛对弥勒佛的说法情形也有说明，届时将有三次大的法会。三次大法会之外，还有数量众多的说法情形，只要因缘具足，佛就会显现在相应众生前应机说法。以下略述弥勒菩萨成时佛度生盛况，以显其广大慈悲：
1、龙华三会演真宗
《佛说弥勒下生经》对弥勒菩萨成佛后，说法度生之情形有清晰的说明；弥勒菩萨在龙华树下成就佛道以后，首先是魔王“大将”带领欲界诸天人到佛处听法。
魔王大将带领欲界无数天人，来到弥勒佛所。弥勒佛观机逗教、由浅入深，逐步为诸天人讲说微妙之法。先是教化诸天人生起出离心，诸天人心生欢喜之后，弥勒佛再为其演说诸佛世尊常所说法。当时，八万四千天子，得法眼净。[1]
这是弥勒菩萨成佛之后，对诸天人循循善诱地演说佛法的奥义与精髓，度化天人的情形，普令当时八万四千天子证得“法眼净”[2]的境界。此是弥勒成佛以后，最初对天人的说法。经中又继续描述了善财长者率众见佛闻法证果的情形。
善财长者带领八万四千众至弥勒佛所，弥勒佛同样循序渐进地为其演说妙法，并使八万四千人皆得法眼净。是时，善财与八万四千人从佛出家，善修梵行，都证阿罗汉果。[3]
此为弥勒佛的第二次小法会，所度化的是人道众生，先由闻法证得初果，再由出家而证阿罗汉果，也是弥勒菩萨成佛后度化人类的最初法会。经中接着又描述了儴佉王、修梵摩大长者及佛母梵摩越，率众见佛闻法得度之情形。
龙华初会九十六亿人证阿罗汉，这些众生都是释迦佛之遗教弟子，行四事而得逢龙华初会见佛得度。经云：“弥勒所化弟子尽是释迦文弟子，由我遗化得尽有漏。”[4]“九十六亿人皆得阿罗汉，斯等之人皆是我弟子。所以然者？悉由受我训之所致也，亦由四事因缘：惠施、仁爱、利人、等利。”[5]龙华第二会九十四亿人证得阿罗汉果，也是释迦佛的遗教弟子，行四事而逢弥勒佛得度。[6]龙华第三会九十二亿人
[1]原文见：是时，魔王将欲界无数天人至弥勒佛所……弥勒见诸人民已发心欢喜，诸佛世尊常所说法……座上八万四千天子，诸尘垢尽，得法眼净。《大正藏》第14册《佛说弥勒下生经》，第-页。
[2]分明见真谛谓之法眼净。通于大小乘言之。小乘为于初果见四真谛之理，大乘为于初地得无生法忍。
[3]原文见：尔时，翅头城中有长者名曰善财……座上八万四千人诸尘垢尽，得法眼净。……善修梵行，尽成阿罗汉道。《大正藏》第14册《佛说弥勒下生经》，第页。
[4]《大正藏》第14册《佛说弥勒下生经》，第页。
[5]《大正藏》第14册《佛说弥勒下生经》，第页。
[6]参见《大正藏》第14册《佛说弥勒下生经》，第页。
证得阿罗汉果，也是释迦佛的遗教弟子。[1]
在《佛说弥勒大成佛经》中，有和《佛说弥勒下生经》不同之处：迦叶尊者的说法在《佛说弥勒下生经》是放在龙华初会；而在《佛说弥勒大成佛经》中放在龙华三会之后，单独成一次大法会，此会有八十亿人证阿罗汉果[2]。两经比对言之，弥勒佛出世共有四次大型法会，除龙华三会外，还有迦叶末会，共有三百六十二亿众生证得阿罗汉果。
经中虽未言及菩萨得度之情形，但弥勒佛圆证菩提必定会教化菩萨众，只是释迦佛对机说法，当时并未广说弥勒佛的菩萨法会而已。《佛说弥勒下生经》记载：“尔时，弥勒当说三乘之教，如我今日。”[3]释迦佛悬记[4]弥勒佛如他一样说三乘教，届时自然有菩萨得度之法会。
释迦佛详细说明弥勒佛出世的度生情况，为佛遗教弟子指出一条解脱之路，同时增加了有缘众生往生弥勒菩萨所居之处的信心，也体现出弥勒佛的慈悲广大、普度有情。
[1]参见《大正藏》第14册《佛说弥勒下生经》，第页。
[2]参见《大正藏》第14册《佛说弥勒大成佛经》，第页。
[3]《大正藏》第14册《佛说弥勒下生经》，第页。
[4]悬者悬旷，悬远也；遥记未来之事，谓之悬记；如《入楞伽经》中悬记龙树菩萨之出世。
未完待续……
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