器物说杭州首拍即将开启，本次拍卖集结了器物说掌柜汪先生和一众工作人员数月的辛勤付出，希望给大家呈现一场难忘的“致敬·收藏”的文化盛宴。
今天要给大家介绍的第一件，是一尊标准元明钱塘风铜释迦牟尼成道像，它以完美造型、华丽装饰、精巧无比的工艺充分展现盛世时期佛像艺术的辉煌成就和鲜明风格。
元明钱塘风格铜释迦牟尼成道像（有款）
H17.5cm
款识：岳妙惠发心永远供养钱塘陈以德造
此尊铜释迦牟尼佛面相饱满方正，五官刻画清晰，棱角分明，双眉间点白毫，双目微闭，大耳垂肩，温和端详。佛头发髻造型较为锐尖，上施些微蓝绿色，顶宝珠。身披佛衣，纹饰层迭有致，其上錾刻细密的花纹。
所穿佛裙亦雕刻精美，莲花底座莲瓣分布稀疏，每颗皆宝实粒大，满布一周。宗教审美与中原传统宗教文化兼具，倍添一种特殊的唯美氛围。底座一处印刻“岳妙惠发心永远供养钱塘陈以德造”，清晰隽永。整尊造像端庄大气，铜质坚实莹润，无论是开脸、螺发、衣饰和手印、台座均体现出钱塘地区造像艺术的高超艺术表演力，不失为一件极具特色的元代金铜造像之佳作。
佛陀以全跏趺坐于菩提树下成佛时，以右手触地降伏魔王的手印被称为“触地印”或“降魔印”。造像通体哑光但质感天成、色泽沉静，虽无太多繁杂的纹饰，通过对肌肉的刻画和袈裟纹饰的写实化处理，使得佛陀像于古朴中透着一种大度的气概。
13-14世纪铜鎏金宝生如来佛（一对）
H19cm
材质：铜鎏金
宝生佛亦称为五方佛中之南方佛，也称为五智佛之一。
其中一尊施触地印，又称证悟印或降魔印，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。
相传佛陀在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止其清修。后来佛陀即以右手指触地，令大地为证，终使魔王惧伏。
另一为施愿印。面对信众祈愿，大慈大悲的佛菩萨也会替他们实现，这时佛菩萨则会结施愿印，表示以普度众生的慈悲心，施予众生所需，示对众生施与慈悲与慷慨。
此尊头戴宝冠，宝冠镶嵌繁缛，宝珠顶严，面庞俊秀，弯眉与鼻胫相连，法相欢喜。耳铛为棱形镶嵌，飘带上扬，与宝冠、臂钏等配饰风格一致。上躯挺拔，肩胸宽厚。袒上身佩戴璎珞，裙腰显露，裙边錾刻精美的缠枝莲纹。台座上缘饰有连珠，莲瓣细长舒展，内层莲瓣向上卷起，台座下沿外翻，莲瓣扁垂扁大，尖端微翘，瓣端微微翘起；上下对称，排列规整，在莲座的的衬托下，佛陀更显高大伟岸，气势非凡。
尼藏风格以及成对珍藏更显弥足珍贵。无论年份、品相，还是艺术性，都值得藏家珍视藏之。
明黄铜鎏金不空成就佛（弥勒说法西藏风格）
H20cm
此尊不空成就佛结全跏趺坐于莲花宝座之上，右手施无畏印，左手结禅定印，头饰螺发，肉髻高耸，顶严饰有宝珠，两耳垂肩。面相方圆端正，双眉细长，眼睑下垂，神态沉静，五官明晰，上身著袒右肩式袈裟，衣纹錾刻装饰图案。
全跏趺端坐在宽大的仰覆莲座上，莲座造型周正，上下边缘各饰一周连珠纹，素面莲瓣饱满，形制美观大方。袈裟边缘格纹的衣襟及格纹的间隔部位，精细华贵之气，肉眼可见；袈裟底边折叠褶皱和双层装饰图案，更显繁复华丽。
造像对背面的处理也是一丝不苟，袈裟随身型而产生相应的倾斜，自然和谐。
整尊雕像，厚重沉手，质地华美细腻，美不胜收，从设计比例、装饰细节到工艺水准，应属顶级作品，原封底尚存，愈显殊胜，也令此件作品展现了超高的艺术表现力与宗教价值。
说起铜炉，器物说掌柜汪先生和宣德炉结缘是在年，机缘巧合的结识鐘鼎茗香荣斋主人刘锡荣先生，并参与他在北京举办的“鐘鼎茗香荣斋吉金——明清铜炉展”，继而走上收藏宣德炉的道路。
自古以来，藏者必求物质之精，物意之善，精材艺是也。马槽炉一器，多出自康熙一朝，入明之器甚少，此次春拍一件：“明宣德年制铜制马槽炉”可谓极致，颇为珍罕。
明铜制马槽炉
款识：“宣德年制”款
D:19.6cmD（口）:13.6*9.7cmH:8.8cm
Weight:g
此炉饰戟耳，整器棠梨色原皮壳，精华在隐显之间，极妙。此马槽炉底刻「宣德年制」篆书款，结字方正规整，刀法劲健有力，为此类炉传世品中的上乘之作，此等工艺，为明中期常见工艺与样式。
皮色厚润沉韵，光自内出，铜质高贵持重，细腻精亮，沉厚压手，叩之洪声，亮丽游音，徊环颤妙，与同类体积钵炉相较，比重略大，当为极致精铜，非十二炼不可得也。款识“宣德年制”，刻线舒畅，直方精准，其图式、其奏刀，劲健精准，非宫廷高匠，焉能成就。
明铜冲耳三足炉
款识：“大明宣德年制”六字两行篆书款
D（口）:13.6cmH:7.0cm
Weight:.5g
此炉铜质缜密，造型圆浑。炉身宽阔厚重，束颈圆鼓腹，下承三乳足，肥硕饱满，粗韧有力，口沿出双冲耳，线条圆熟朴拙，张弛有度，处理极为精妙。内膛平整，烧结老道。口腹曼妙，耳足精致，扁宽、薄壁、坠手，为明代冲天耳大炉之殿堂高器。
款识“大明宣德年制”。明代中期以来，楷书刻款多见，唯篆书尤少，更以大炉且加刻篆书款者稀缺。故，此炉着以此款，是为明代极具代表之高器。
明象耳法盏炉
款识：“大明宣德年制”六字楷书款
D（口）:14.9cmH:7.8cm
Weight:.2g
斯炉侈口似古盏，双耳兀象，突鼻卷孔，双目毗睨，三足饰如意纹，厚重显富贵，故可称之为“法盏象耳式炉”当为确切也。
此炉铜制晶亮黄润，脂样密实，持之沉重，异乎常器，厚润贵重，柔绵高洁，品相完美，工精形佳，色妙质纯，高尚之色焉。
清早期官造桥耳三足炉
D:11.7cm，H:6.1cm，W:g
款识：宣德年
此款桥耳炉，将两边的桥耳设计成恰到好处的两条弧线，再将两耳的弧线无缝连接在一起，形成了波浪起伏的一条完整回环的优美婉转曲线。
炉铜质，唇口，鼓腹，下承三足。造型简练，打磨光润，线条稳重雅致，铜色幽雅，包浆浑圆莹润，口缘一对蜿蜒似玉带桥耳，俊逸飞动，炉底部中央减地阳刻“宣德年”三字阳文篆书款，字形长方端整。桥耳炉双耳斜朝上立于口沿，正视之如拱桥形。
此炉气韵浑成，造型凝重而大气，熔铸饱满规整，线条简洁优雅，整器时代风格鲜明，皮色朗润，铜质精练，必出官铸。
清早期鋬耳押经炉
安思远旧藏
D:15cm，H:8.8cm，W:g
款识：宣德年制
此款安思远藏压经炉，当为压经炉之标准器，厚口宽平，内敛外侈，颈部收束，鼓腹丰腴，下承乳足肥润，短而不矮，布局精准，双耳精对，
方正而环扣有力，与平口圆足，恰和谐美。皮壳红晕悠悠，深邃迷人，意兴阑珊。整器规整的造型、简洁的线条、古拙的双耳、异彩的皮色、朴素无纹的装饰均使此物显得古意盎然，充满浑穆之感。叩之则发声激越，颤音悠长；入手则可感其沉重厚实，用料精良。
包浆滑润，深入肌理，显现久经岁月之感，无论器形、铜质、做工，实乃炉中佳品。
清早期·蚰龙耳簋式炉
D:14cm，H:8.8cm，W:.5g
款识：家藏珍宝”
蚰耳又称蚰蜒耳或蚰龙耳，蚰蜒曲身行走，与此耳龙身弯曲相类，故称蚰龙。蚰耳炉是宣炉中最为经典之款式。
皮色均清细腻，筒骨光耀，诱人陶醉，真绝色也。结构谐雅，一模铸就，甚是古妙。铜黄亮古朴，密实沉坠，薄压手，音清越，精铜也。
器型典雅沉稳，口薄腹厚，线条流畅柔美。炉底铸刻“家藏珍宝款，笔意甚浓，不计工拙，看似随意，然仪轨森然，也可读出造款者匠心独具。铸后直接奏刀刻出，字体端庄俊秀，有魏碑风骨，张力十足，为典型明至清早款。
清早期铜红皮冲耳三足炉
D:8.8cmH12.5cm
此炉质地精纯细密，体大而压手，叩之曼妙。皮壳呈枣红色，抚之细润，精气内敛，有金玉之光泽，属上等佳色。整炉做侈口厚唇，束颈鼓腹，底承三乳足。口沿上一双冲天耳，线条粗厚，略微外撇，极富力量感，使整器更显典雅稳重。
炉底正中铸『大明宣德年制』六字楷书款，字形恭谨端正，圆转流畅，为铸款精修而成。
全器枣皮红色，色泽统一，保存尚好，颇为不易。底足显原铜色，金黄致密，入手颇沉。整器精铜铸造，器壁厚薄匀称，内膛处理到位，皮色完整，款识精良。
明末清初兽耳如意足鼓式炉
D:16.2cm，H:9.3cm，W:g
款识：大明宣德年制
来源：杨炳祯先生旧藏。
出版：《金玉青烟——杨炳祯先生珍藏明清铜炉》，台湾历史博物馆，年
此炉呈鼓式造型，敛口，鼓腹，两侧对称置双狮首为耳，狮首鎏金，造型威严肃穆，毛发堆迭，饰上下两层，刻画精细，三如意足，造型古朴端庄。栗壳色皮色，包浆沉稳，色泽典雅。
炉底楷书“大明宣德年制”铸款。刀法纯熟凝练，字形奇巧，极有清雅古拙的金石意趣。收录于《金玉青烟——杨炳祯先生珍藏明清铜炉》，台湾历史博物馆，年。
清早期琴书清玩款冲耳炉
D:14.9cm，H:8.2cm，W:g
款识：琴书清玩
形制简洁明雅，不附著，不赘饰，单单仅鼓腹巧耳形状已足够大方明确。炉腹饱满，炉耳向上展开呈祈拜姿态，炉口和炉颈平缓圆转，足底露原铜色，金亮细密。器型端正，油润可爱，肃穆而古朴。
篆字私款“琴书清玩”，字形流畅圆润，铸款清晰，拙雅有韵，金石味浓，其蕴万千气象于雅室，藏玄理五行于方寸。伴文墨引经据典，伴琴书怡养高德，于方寸斗室间沉烟袅袅，素雅清静，平而不凡，品鉴赏用，甚是快意，当为文房之中，殿堂之上之高器也。