白癜风的治疗方法有哪些呢 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzg/190710/7288900.html这时百千万亿，不可思议、不可计量、不可说尽，无量阿僧祇数的世界，以及所有地狱，各处所有的分身地藏菩萨，皆前来聚集在忉利天宫。由于如来神通威力的缘故，所以能把各处的菩萨，以及所有已从各业道得解脱的大众，其也各有千万亿那由他的数目，皆手持香花，来供养佛。这些一同来的众生，皆因得地藏菩萨的教化，永不会退转于无上正等正觉。这些大众，皆是从久远的劫数以来，在生死的海里，随著业浪流转，在六道轮回中受苦，没有一刻得到休息。由于地藏菩萨有广大慈悲、深切誓愿的缘故，各人皆获证果位。因此可以到忉利天，众人心怀欢喜踊跃，一同瞻仰如来，目光集中在如来身上，一刻都不愿暂舍。
这时候，世尊舒展他金色的手臂，来摩百千万亿，不可思议、不可量、不可说阿僧祇世界，诸分身地藏菩萨摩诃萨的顶，而说出这样的话：“我在五浊的恶世，教化这样的刚强众生，调伏其心，舍弃邪道，归依正法。但十分之中，还有一二分的众生，尚还有恶习存在。就是我如来，也仍旧要分身千百亿，广大设立方便法门去救度众生。或有利根人，一听闻佛法，立即就能信受；或已有善果的人，我就勤劝其成就；或有暗钝的人，我就耐心而长久的感化他，使其皈依正道；或有业障深重的人，不能生敬仰心。像这样的众生，也各各有差别的，我也要分身去度脱他们。
或现出男子身、或现出女人身、或现出天龙身、或现出神鬼身、或现出山林川原河池泉井，用来利及众生，使众生度脱；或现出帝释身、或现出梵王身、或现出转轮圣王身、或现出居士身、或现出国王身、或现出宰相身、或现出官员身、或现出比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，以这些身去度化。非但只有佛身，独现在他们的前面。你看我累劫勤苦，度脱这样极难感化、生性刚强而专犯罪受苦的众生。其中有未调伏的人，只能随他去受所作罪业的报应。倘若他们堕落在地狱等恶趣里，受大苦难的时候，你应当忆念我现在在忉利天天宫殷勤的付嘱。令娑婆世界至弥勒出世已来的众生，都使他们解脱，永离一切苦难，直至遇到佛给他们授记。”
这时候诸世界的分身地藏菩萨，并成一人，涕泣哀恋于佛前，对佛说：“我自从久远劫以来，蒙佛接引，又使我获得不可思议的神通法力，具足大智慧。我所有的分身，遍满了百千万亿的恒河沙数的世界。每一个世界，再化出百千万亿的分身。每一个分身，可以度脱百千万亿的人，令其归依敬信三宝，永久脱离生死苦难，直到得到涅槃的快乐。但是有人于佛法当中，所做的善事，无论一毛一滴、一沙一尘，或者只有毫发些许，我会使其渐得度脱，使其获得大利益。唯愿世尊，不再以后世的恶业众生为虑。”像这样的话对佛说了三次：“唯愿世尊，不再以后世的恶业众生为虑。”
这时，佛陀称赞地藏菩萨说：“很好！很好！我来助你，使你欢喜，能够成就久远劫来，所发的弘誓大愿，等到广度众生将要完毕，就能证得佛果。”
这时候，佛的母亲，摩耶夫人，恭敬合掌，问地藏菩萨说：“圣人！阎浮众生，造业各有差别，所受报应，此事何样的？”
地藏回答道：“千万世界，以及千万国土，或有地狱，或没有地狱；或有女人，或没有女人；或有佛法，或没有佛法；乃至于声闻、辟支佛，皆是如此。非但是地狱，罪报一类的事，无法说尽。”摩耶夫人又重对菩萨说：“且愿听你说，阎浮世界，造业众生所感得的恶趣。”地藏菩萨回答：“圣母！唯愿你来听受，我就粗略的说一说。”佛母说：“愿圣者说。”
这时，地藏菩萨对圣母说：“南阎浮提罪报的名号如下：倘若有众生，不肯孝顺父母，或者甚至于杀害他们，像这样的人，应堕无间地狱，即使经过千万亿劫，想求出地狱也是不可能的。倘若有众生，出佛身血、毁谤三宝、不恭敬尊重佛经，也应该堕入无间地狱，即使经过千万亿劫，想求出地狱也是不可能的。倘若有众生，侵害损坏僧众常住的地方，玷污僧尼，或在寺庙中，恣意乱行淫欲，或是杀害生命，像这样的人，应堕无间地狱，即使经过千万亿劫，想求出地狱也是不可能的。若是有众生，假扮沙门，实无出家之心，破坏、乱用常住的财务，欺诳白衣，违背戒律，造种种罪恶，像这样的人，应堕无间地狱，即使经过千万亿劫，想求出地狱也是不可能的。若是有众生，偷窃常住的财物谷米、饮食衣服，乃至即使是一件东西，只要未经过同意自己窃取的，应堕无间地狱，即使经过千万亿劫，想求出地狱也是不可能的。”
地藏菩萨继续说：“圣母！若是有众生，作了如此的罪业，应当堕在五种无间地狱，想要暂停痛苦，却连一念的喘息也得不到。”
摩耶夫人再次对地藏菩萨说：“为何称为无间地狱？”
地藏菩萨又回答说：“圣母！所有的地狱，都在大铁围山之内。其中大地狱有十八所，次一等的地狱有五百所，名号各有不同，再次一等的地狱有千百所，名号也各自不同。所谓无间地狱，其狱城周匝有八万余里，其城纯铁，高有一万里，城上火焰聚集，几乎没有空缺。其狱城中，所有狱所皆相连接，名号各别。
“唯独有一处狱所，名为无间。此地狱周匝有一万八千里，墙高有一千里，皆由铁制，上火从天直彻而下，下火从地直彻而上；铁蛇铁狗，吐火追逐，在狱墙之上，东西而走。狱中还有床，遍满万里。若有一人受罪，能见己身，全身躺于铁床之上。千万人受罪，也能各自见己身，满躺于铁床之上。这是由于众业的感召，而获此恶报。另有受罪之人，具受以下众苦，千百夜叉，以及恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手如铜爪，拖拽罪人。
另有夜叉，手持大铁戟，穿刺罪人身体，或中口鼻，或中腹背，抛于空中翻接，或置铁床。另有铁鹰，啄啖罪人眼目。另有铁蛇，绕住罪人脖颈。四肢百节皆被钉下长钉，拔出其舌，用耕犁来犁，挖其肚肠，用刀剉斩，用烊化的铜汁灌入其口，用热铁缠缚其身。就这样万死千生，周而复始，此皆为恶业感召。即使经过了亿劫的时间，想求出此地狱也是遥遥无期的。即使到了此界灭坏的时候，还会投生他界地狱。等到他界灭坏，又投生到别处，等他方灭坏时，再辗转相寄。最终等到此界再成的时候，再回到此处地狱。无间地狱的罪报，其情况就是如此。
“又此地狱有五种特点，故称无间。何为五种？第一种，日夜受罪，直至劫数满，期间没有一刻是断绝的，故称无间。第二种，一人在此地狱里是充满整个世界，多人在此地狱里也是充满整个世界，故称无间。第三种，施罪工具，刀叉棍棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，或剉或砍，或入大锅被煮，或铁网铁绳缠身，或骑铁驴铁马，或剥皮绕头，或铁汁浇身，或在其饥饿时，强喂铁丸，或在其渴时，强灌铁汁。从入地狱开始直到竟劫，经历那由他数劫，苦楚相连，无有间断，故称无间。第四种，无论男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天人或鬼，一旦有造罪行恶的业感，皆悉受相同之苦，故称无间。第五种，一旦落入无间地狱，从初入地狱，至百千劫，一日一夜之中就要经历万死万生。即使想要一念暂停，也是不可能的。除非业报受尽，方可投生为人，以此连绵不断，故称无间。”
地藏菩萨对圣母说：“无间地狱，粗略的说，即是如此，倘若广说地狱施罪器具等名，及所有苦事，即使花一劫的时间，也是说不尽的。”
摩耶夫人听完地藏菩萨所言，忧愁合掌，顶礼后退坐。
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