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通讯员马丽萍
嵊州民间工艺，意匠生辉，巧夺天工。
民间美术独树一帜，风采别样。手工技艺玲珑剔透，流光溢彩。木雕、石雕、根雕、砖雕、嵌雕等历史久远，技艺精湛。其中木雕在明清时期，嵊州艺人便挑起了北京故宫装饰的大梁；石雕在万年小黄山遗址中就有“石雕人首”；根雕在传承中创新发展，执全省之牛耳。嵊州竹编素有“中外竹编第一家”之誉，被列为第一批国家级非遗名录。嵊州泥塑与天津泥塑、无锡泥塑三足鼎立。嵊州紫砂、戏剧服装、竹刻竹雕、网眼花边、竹艺装潢、花木盆景等精彩纷呈，魅力四射。
嵊州民间工艺，源于流淌在剡中大地的魏晋风尚和六朝隐逸文化。王羲之的书法，戴逵父子的雕塑、绘画和音乐，支遁的玄理，许洵、孙绰的玄言诗，谢灵运的山水诗等，所构成的文化基石，使文脉传承活力充盈，得以负薪构堂，继往开来。
嵊州民间工艺，吐露着剡中山水的灵异之韵，闪烁着越乡人民的智慧之光，似花团锦簇吐露芬芳。
如今，在剡中大地，“三个嵊州”(实力嵊州、品质嵊州、魅力嵊州)建设在奋进，“两圣一路”(书圣王羲之、雕圣戴逵和浙东唐诗之路)工程在推进，新时代，新进程，处处风景。
本文介绍的是较有特色的嵊州根雕。
洞天胜境郑兴国作
嵊州，古为剡县，千年剡溪流经城区，一水如玉。
嵊州地处浙江东部的丘陵地带，气候温和，雨量丰沛，群山众谷，树木繁盛，造就了千姿百态的树根。大量优质的材料，哺育出绚丽多姿的艺术之花——嵊州根雕，并涌现出大批根雕艺术家。
嵊州根雕，以根为身，以意为魂，以美为本。在传统根艺的基础上，凭借艺人自身的雕刻技艺和艺术功底，形成了“七分天成，三分人工”的艺术个性，极大地丰富了根艺的表现形式和创作手法，拓展了根艺创作的空间，开创了中国根艺的新境界。
如今，多名嵊州根雕从业人员，擎起了富有嵊州特色的浙派根雕大旗，打响了“中国根雕看浙江，浙江根雕看嵊州”的品牌效应。嵊州根雕也以悠久的历史、深厚的积淀与独特的艺术个性而备受瞩目，并被列入了浙江省非物质文化遗产保护名录。
寒江独钓吴筱阳作
历史沿革
嵊州根雕的历史与木雕休戚与共。据文献记载，嵊州木雕的历史可追溯到东晋时期，“中国式佛像”创始人戴逵，东晋时曾定居剡县，潜心研究佛像的雕塑造型与制作技艺的改进，使得古老的雕塑艺术在嵊州的土壤上扎根普及，涌现出具有一定影响力的根雕、竹编、灰塑、石雕、砖雕等工艺美术品类，也为今天的嵊州木雕和根雕艺术奠定了基础。
到清代，嵊州根雕在浙江的雕刻市场已占有一席之地。
著名哲学家、北京大学历史系教授楼宇烈曾在一篇文章中提到，他的老家在浙江嵊州，很早以前，许多上档次的民居建筑中就有木、根雕艺术作品，尤其是牛腿，既有承载屋檐重量的实用功能，又有美化民居建筑的装饰功能。这一件件用斧凿、雕刀刻画出来的木雕作品，内容丰富多彩，有历史典故，有戏曲故事，有祥禽瑞兽，有花鸟鱼虫，有山水风景，其间承载着人们的思想感情，蕴含着人们深深的寓意心愿，洋溢着浓郁的民俗风情。雕刻画面，有的庄重质朴，有的古雅精美，它们与民居建筑得体地结合在一起，美化了环境，美化了生活，成为中国传统文化的瑰宝。
嵊州根雕真正形成气候得益于改革开放。年，嵊县(现嵊州市)工艺美术厂木雕车间出现了一批致力于根雕开发的艺人，他们就是嵊州根雕的带头人。当时创作的根雕作品有“八仙”“仕女”“弥勒佛”及历史人物等，大多销往上海、杭州等地。年，“侍女”“弥勒佛”等根雕作品被送往意大利展销，嵊州根雕第一次扬名海外。
进入20世纪90年代，工艺美术厂转制解体。然而嵊州的根雕艺人却从来没有停止前行的脚步。他们到大自然中去寻找根雕用材，施展自己的刀功和智慧，创作根雕作品。也有一些艺人就地取材，用奇根制作花架、家具等实用工艺品。这些作品得到了社会的承认和市场的认可。在一批又一批艺人的不懈努力下，嵊州根雕的路子越来越宽广，并逐渐形成了本土风格。
嵊州市委市政府一直高度
