早上我们前往锦州古塔历史文化公园。
一座古色古香的辽塔矗立在道路前方，仿佛一下子带你回到了一千年前的辽金宋时代。
这座塔就是锦州大广济寺塔。也是锦州市的标志。
关于这座古塔的建筑年代，按《续通志.大广济寺塔记》的记载，建于清宁三年，即公元年。当时是为了珍藏供奉宋仁宗赵祯慈圣光献皇后赠送大辽皇后萧挞里绿、白、赤三色佛舍利而建。
王凯饰演的宋仁宗。
（这里的宋仁宗就是电视剧《清平乐》里的宋仁宗）
据记载，大辽国历时6年建造这座佛舍利塔，耗资万两白银。佛塔的地宫中供奉着三色佛舍利、毗婆尸佛鎏金佛像等佛教珍品，中宫供奉“七佛”，天宫供奉净瓶。最初其名为"无垢净光舍利塔"，后更名为“大广济寺塔”。
大广济寺塔塔身八面，每面雕有一佛胁侍、三个宝盖和两位飞天。飞天翱翔于上，大佛端坐龛中，胁待肃立龛旁，它们都惟妙惟肖、栩栩如生。
年按原貌进行全面维修后，塔高71.25米。广济寺古塔体量宏伟，是辽西最高的古代建筑，也是锦州古城的标志。
我们这里可以了解下胁侍菩萨的知识点。
胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。在没有成佛前，常在佛陀的身边，协助佛陀弘扬佛法，教化众生。
八大胁侍菩萨即释迦佛的左右胁侍：文殊菩萨，普贤菩萨。
阿弥陀佛的左右胁侍：观音菩萨、势至菩萨。药师佛的左右胁侍：日光菩萨、月光菩萨。还有弥勒菩萨和地藏菩萨。这些都是佛经上有名的菩萨，还有一些不知名的菩萨画在佛的身旁，也称为胁侍菩萨。胁侍菩萨画像和佛陀画像一样，有一定的法相、手印等。
然后我们逛逛古塔公园里的博物馆。
白玉浮雕龙凤纹盖壶清乾隆（年—年）通高21厘米
此玉壶为清代乾隆年间（—年）真品。玉质温润，洁白无暇。玉壶正面雕有龙凤和火焰珠，下部雕有海潮纹和怪石。背面雕有一龙和一枚火焰珠，下部雕有海潮纹，龙踏海潮。正面纹饰代表“龙凤呈祥”之意，背面纹饰代表“教子升天”之意。整个器物造型生动，雕工精细，寓意深刻，充分反映乾隆盛世玉雕艺人高超的技艺。
连珠纹连柄青铜戈商代（公元前16世纪—前11世纪）
凌海市松山镇水手营子村（现已隶属锦州市松山新区）出土
此戈通长80.2厘米，重克。
戈是中国古代特有的兵器，既可横击，又可钩援。这件连柄青铜戈，不仅具有夏到早商时期铜戈的基本特征，而且为铜柄（柲bì），戈头与柲连铸，极为罕见，是王权的象征物。戈柄铸菱格连珠纹，规整精细，说明该时期已掌握了铸造青铜容器的技术。该藏品为国内孤品，世界只有两件。
“中统元宝交钞二贯文省”铜钞版元中统（年—年）
黑山县胜利乡烂泥泡村出土
长29厘米宽18.7厘米厚0.9-1.35厘米重四公斤
此钞版是元代初期印制纸币用的铜版，为元代中统年间所铸造。元代是中国古代纸币最盛行的时期，由中央政府统一管辖，专设“提举司”，专司钞卷印制发行、调拨等项，严禁私人伪造。中统钞的特点是不定期限，永久通用，不限地域，可通行全国。中统钞共分九等，贰贯文省是当时最大的面值，每张可兑换白银一两。此钞版是行中书省刊刻的，是迄今难得一见的元代早期印制纸币的钞版。
元代是我国历史上唯一全国通行纸币的朝代，为什么会采用纸币呢？
相传元世祖忽必烈建都上都城（今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内）后，曾想仿效宋朝以铜钱为主要流通货币，但有大臣劝阻道：“铜钱乃华夏阳明政权之用，我们起于北方草原地区，属于幽阴之地，不能和华夏阳明之区相比，我国适用纸钞。”忽必烈深以为然，便决定取而代之，在汉地大量使用纸钞（中统钞、至元钞、至正钞），金银则多被运往西亚地区用于商贸（实际上应为蒙古统治者对汉地的一种经济掠夺，阴阳之论仅是为其行为的合法性背书）。
至元十九年（年），中央政府下令将各地平准库中的金银悉数收缴国库，并颁布《整治钞发条画》严厉打击民间的白银流通，强制百姓将手中白银全部兑换成纸钞，还鼓励百姓检举、揭发私自收藏和使用白银的人。
从我们现代社会的角度上来看，元朝所实行的钞制是符合社会发展需要的，相比其它的朝代来说是十分先进的，并且经过实际的检验证明，钞制对于国家的社会经济发展来说确实能起到一定的促进作用。
但是到了元朝的统治后期，随着元朝统治者和统治集团的逐渐腐败，钞制已经在统治集团的领导下逐渐被破坏掉了。朝廷中的许多官员为了从中谋取私利，利用自身的权力私自伪造纸钞，使得社会中出现了很大的伪钞，百姓也遭受到了很大的经济损失。
同时由于统治者的昏庸无能，对于社会经济的实际发展状况了解的不够充分，在制造纸钞时，没有根据社会对于之不必的实际需求量进行发行，造成社会中出现了货币供应量过多的情况，通货膨胀的现象也就避无可避的在元朝发生了，物价的过快增长使得百姓无力购买商品，其中也包括粮食等生活的必需品，这自然就引发了人们对于元朝所实行的钞制的不满，元朝的社会也逐渐开始动荡起来，我们再联想到民国后期物价飞涨，民不聊生，由此我们可以看到，纸币超发，严重的通货膨胀成为了促使元朝走向灭亡的一个重要原因。
下午我们参观辽沈战役纪念馆，辽沈战役纪念馆位于锦州市内，离锦州火车站仅一公里，是座专题性军事博物馆。
辽沈战役，为何一定要先打锦州？
辽沈战役是三大战役的重中之重，辽沈战役牵一发而动全身，正因为有了辽沈战役的胜利，对全国解放起了关键性的作用，而辽沈战役的关键则是锦州战役，攻克了锦州，老蒋的55万军队则成为了“瓮中之鳖”，东北解放军对其形成了关门打狗之势，才有了后来辽西的胜利以及长城的解放。
攻克锦州之后，锦州守将范汉杰则叹服道：“非雄才大略者不能为也。”
从地理位置来看，攻锦州是舍近求远，一旦沈阳卫立煌的30万大军出击，那么攻打锦州的部队则会陷入首尾不能相顾地被动挨打局面，也正是因为攻克锦州的难度很大，这才有了范汉杰的那句感慨，那么当年辽沈战役为何一定要先打锦州而不是先打长春呢？
首先从全国局势来说，锦州的战略位置确实重要，当时解放军已经解放军东北97%的土地，剩下的仅仅只有长春、沈阳和锦州三座大城市，这其中长春的10万大军被解放军所监视着，根本动不了。
可是锦州还有沈阳等地还有几十万蒋军，当时中央已经考虑到了蒋军会放弃东北而进军关内的最坏打算，对于全国战局来说，多了这几十万的大军无疑会给其他战场增加压力，那么到时候全国的解放甚至会推迟几年。
因此为了截断蒋军的退路，锦州则成为了整个战役的关键之战，锦州到了我们手里我们则可以支援全国，反之亦是同理。
上面这张图是解放军史上第一辆坦克“功臣号”。
年11月东北人民自治军在沈阳日本关东军"坦克修理厂"里发现有几辆日军的97式改坦克。
当时从修理厂开走了两辆坦克。由于国共内战爆发后，国军占领了山海关至锦州一线，在两辆坦克进行转移时，随行的日本技术人员叛变而且破坏了其中一辆，只剩下了另一辆尚能完好使用。
后来解放军第一支坦克部队"东北特种坦克大队"在沈阳马家湾子成立，全队共有30人但只有这一辆坦克。尽管如此，这辆临时拼凑起来的坦克，也使解放军第一次有了装甲保护，在随后进行的攻打锦州的战斗中，表现相当抢眼。这辆坦克被第四野战军司令部、政治部命名为“功臣号”坦克，荣记集体三等功。
紧接着“功臣号”坦克同第四野战军一起转战华北，参加了平津战役。
在攻打天津战役中，“功臣号”坦克配合步兵作战，有效地压制敌方火力，摧毁工事、碉堡等，保证了进攻顺利进行。在攻打金汤桥中，我军被困，敌人两个地堡射出的子弹压得步兵寸步难行。“功臣号”上去几发炮弹就炸哑了这两个火力点，令敌人闻风丧胆。这次战斗“功臣号”全体人员荣立一等功。
最后沿着螺旋式坡道而上是纪念馆中的压轴展品——《攻克锦州》全景画馆，这段一百多米长的画面融合绘画、声光电等形式，生动再现了硝烟弥漫的战斗情景，你可以听到军号声、枪声炮火声，看到战士们的冲锋画面，感觉身临其境。
走出纪念馆，还可以到馆旁的兵器园看一下早期的国产战机以及战时缴获的各种敌军火炮，园区内还有革命烈士名录纪念碑、战役纪念群雕、烈士陵墓等景点。
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