白癜风的危害 http://www.bdfyy999.com/1.识大第一
弥勒菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔经微尘劫，有佛出世，名日月灯明。我从彼佛而得出家。心重世名，好游族姓。尔时世尊，教我修习唯心识定，入三摩地。历劫已来，以此三昧事恒沙佛。求世名心歇灭无有。至然灯佛出现于世。我乃得成无上妙圆识心三昧。乃至尽空如来国土净秽有无。皆是我心变化所现。世尊。我了如是唯心识故，识性流出无量如来。今得授记，次补佛处。佛问圆通，我以谛观十方唯识，识心圆明，入圆成实，远离依他及遍计执，得无生忍，斯为第一。
弥勒菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔经微尘劫，有佛出世，名日月灯明。弥勒菩萨（弥勒是梵文的姓，中文姓为慈氏；梵文名为阿逸多，中文名为无能胜。因为大慈，所以无什么能够胜过他，因为得大慈而证入三昧正定。慈字，上面是兹，下面是心，只要念兹在兹，时时刻刻在当下，入于三昧正定，应无所住而生其心，就能够生大慈心。《道德经》中讲：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》又讲：天将救之，以慈卫之），从座位站起来，恭敬地给佛顶礼，而后对佛说道：“我回忆往昔经过微尘那么多的劫数，有佛出世，名字为日月灯明佛。”
我从彼佛而得出家。心重世名，好游族姓。弥勒菩萨又说道：“我于是从日月灯明佛而得以出家修行。可是出家以后呢，我的心依旧很看重世间的名利，喜好在名门望族，贵族种姓之间游走。”《金刚经》中如来佛批评迦叶和须菩提不能够平等心布施，不能无相布施。大迦叶菩萨喜欢找穷人布施，因为觉得穷人够可怜了，没有机会种福田。而须菩提喜欢找富人布施，因为觉得穷人够可怜了，没有什么东西可以用来布施。此处弥勒佛刚出家的时候，为名利，爱在富人那里游走。此经文对治种种偏颇的心，因材施教，有好色的心，有好名利的心，都归于三昧正定，证得阿罗汉果位，证得无上正等正觉。
尔时世尊，教我修习唯心识定，入三摩地。弥勒菩萨又说道：“这时候日月灯明佛世尊教我修习唯识，入于三摩地三昧正定。”正所谓三界唯心，万法唯识。
历劫已来，以此三昧事恒沙佛。求世名心歇灭无有。至然灯佛出现于世。我乃得成无上妙圆识心三昧。乃至尽空如来国土净秽有无。皆是我心变化所现。弥勒菩萨又说道：“累劫以来，我都是以此三昧正定侍奉恒河沙诸佛。求世间名利的心停歇了，吹灭了，已经没有了。直至燃灯佛出现在世上的时候。我乃得以修成证得无上妙圆满识心三昧正定（唯识论中第八识为如来藏，为心王）。乃至虚空都尽了，都不住虚空相了；如来佛国国土、世间干净的污秽的有无，都是我唯识心王所变化呈现出来的幻相。”
世尊。我了如是唯心识故，识性流出无量如来。弥勒菩萨又说道：“世尊。我了知如此万法唯心，唯识所呈现，识性流出无量无数如来。”每个人自性本心都具足一切，宇宙是全息的。前面如来佛和波斯匿王对话，人会老会死，只有自性是不会死的。只要有第八识心王在，就是一如来，如同朵朵莲花，无量如来心花开放，心灯照亮世间。
今得授记，次补佛处。弥勒菩萨又说道：“现在我得到佛的授记，将来等释迦牟尼如来佛退位的时候，我会重新降生来到这个世间成佛，度化众生。”优昙花每三千年一开花，此花为心花蜕尽尘垢而开放之花。此花开放意味着有佛降生于人世间说法，救渡众生。而释迦牟尼佛之后就是未来降生的弥勒佛（在道家称之为紫薇圣人）。而现在正好是佛历三千年左右，优昙花开即将开放，人类将步入集体觉醒的新时代。
佛问圆通，我以谛观十方唯识，识心圆明，入圆成实，远离依他及遍计执，得无生忍，斯为第一。弥勒菩萨又说道：“佛如果问我哪个法门最为圆通，我以认真谛观，十方世界都是这个唯识心王所显现。第八识心王，圆满光明，入于圆满成就证得实相，远离依循外相而生起的种种执着妄念，证得无生法忍（种种相本无生灭，此心也本无生灭，如同月亮无盈无缺），此为第一圆满修行法门。”
