白癜风方法 http://www.zgbdf.net/还原阴符经最真实的意思
《阴符经》原文
上
篇
观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天；宇宙在乎心，万化生乎身。天性，人也；人心，机也；立天之道,以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
我曰（我的注解）：观察观照天道的法性，然后按照顺应天道的法性去做去行，就完全可以了。因为研究观察观照的缘故，因此会知道天有金木水火土相生相克之五贼，修道者若能明了五行相生相克的道理，就会懂得如何趋吉避凶如何昌盛的道理。
把五行相生相克的道理熟记于心，所做所行则按照天道的法性去做去行；把宇宙容纳进心中，宇宙万物的相生相克以及生灭变化就如同在自己身体之中一样一目了然，（意思是说把整个宇宙放置在自己心中观察整个宇宙万物生灭变化就如同观察自己的身体一样一目了然）。天性即是人的本质自性，若返本归元人心即会合乎天道，天人合一之谓道；即会明了人心即是得道悟道的总机关枢纽，人心决定着是堕落还是得道悟道的总机关枢纽，楞严经佛陀也讲过心是得道悟道的机关枢纽；有道德的圣人会树立天道法性及其法则规律来端正安定人心，使人性合乎天道。
天若发了杀机，就会发生某些星宿不按秩序运行，最后导致相撞陨落的危险；地若发了杀机，大地震动，万物躁动，江河湖海中的龙蛇就会离开原来的位置，爬到陆地上来，会造成大面积生灵涂炭；人若发了杀机，就会搞得天翻地覆；若天人合一发动了杀机，则为万物的生灭变化奠定了新的基础。
人的秉性智力虽有灵巧和笨拙之分，但是通过努力，都可以把隐藏的天道天性证悟到；人体有九窍，而九窍若想不被邪气入侵，在乎三要素，即精气神，而精气神可以从动静相宜道德相彰的修炼中获得。
火生于木中，但是灾祸发生的时候，木必然会被火攻克；奸邪的人生于国家之中，当他们时机成熟有动乱的时候，整个国家都会崩溃。因此修炼要从内部内心开始，一切的腐败和灾祸都是从内部引发的，只要知道了这些修炼的道理，就要从内部内心改变自己，证悟了这些修炼的道理就可以成为圣人了。（待续）
阴符经的观点实际上像是摘录于道德经，它的观点只是道德经观点的一部分，又像是对道德经观点的总结。它应该是后人从老子学说而悟所创造出的文章。
在得道者中有三位人佛级别的人，就是龙华三会的三位会主，一会龙华老君公（道教老子），二会龙华释迦称（释迦牟尼佛），三会龙华弥勒祖。这三位得道者所示现的传法形象是：一道一僧一俗人，在某些寺院里供奉的就是这龙华三会的三位祖师爷，一位以道人的形象度化人，一位以僧人的形象度化人，一位以世俗人的形象度化人。老子是初会龙华，以道人的形象度化人。释迦牟尼是二会龙华，以僧人的形象度化人。就还有三会龙华的弥勒祖师还没有出现，弥勒祖师出现必以在家身份得道弘法。在此就不必多谈了，明天继续注解阴符经中、下篇！
