白癜风介绍 https://m-mip.39.net/woman/mipso_4496031.html文/静一说史
作为四大文明古国之一，中国自古以来就有着博大精深、源远流长的文化。而作为文化的载体，中国的汉字不仅历史悠久，而且具有丰富的文化内涵。
不同于外国通用的字母，中国的汉字不仅有记录、传递信息的功能，同时作为一种象形、表意的文字，还给予人们一种特殊的美感。
依靠字母的组合形成文字、词语，固然也可以表达含义，但是汉字微妙的结构和独特的形体则另外增添了一种美感，也难怪许多人都认为汉字其实是一种符号文字。
就说大家在许多佛教的寺庙中看到的符号“卍”，它作为一种宗教符号的同时，其实也是一个汉字。乍眼看去，也许很多人都会误以为“卍”是纳粹德国的符号，但是其实两者截然不同。
佛教符号，流入中国
根据《大方广佛华严经》卷六五的《入法界品》记载说：“释迦牟尼“胸标卍字，七处平满。”可见，“卍”原本是作为一种佛教符号，是一种吉祥的标志，佛教认为它是释迦牟尼的32相之一。
其实“卍”也出现在古印度的印度教、耆那教中，都是一种代表吉祥如意的符号。而随着佛教传入我国，“卍”在我国古代就成为了一种特有的佛教符号，在修建寺庙、构造佛像时，人们常常会雕刻上这个符号，象征着吉祥万德的聚集地。
女帝赐音，成为汉字
“卍”字随佛教传入中国几百年间，其实只是作为一种宗教符号，还没有实现从符号到文字的转变。直到我国唯一一位女皇帝——武则天的出现，“卍”才正式成了一个汉字。
原来，武则天作为一个女子掌握了唐王朝的权力后，计划更上一层楼直接建国称帝。而为了取得称帝的合法性，减少男权社会下人们对女子的抵触，武则天把目光落在了佛教上。
在武则天的授意下，伪造刻有“化佛从空来，摩顶为授记”、“三六年少唱唐唐，次第还唱武媚娘”的瑞石出现了，还有人声称“太后为弥勒佛下生，当代唐为阎浮提（人世间）主，制颁于天下”。正是借着这些佛教预言，武则天正式称帝，成为我国历史上唯一一位女皇帝。
武则天推崇佛教帮助自己称帝的同时，也客观上促进了佛教的兴盛。正是武则天把原本纯粹的宗教符号“卍”赐音为“万”，字义为“吉祥万德之所集”。由此，“卍”正式成为了一个汉字。
纳粹符号，有所相似
相比于“卍”这个生僻的汉字，纳粹德国所使用的符号似乎流传范围更广，也更为人所注意，以至于有的人会将两者相混淆，甚至认为纳粹的符号在中国早有流传。
其实，纳粹的符号为“卐”，不仅方向与“卍”完全相反，而且还倾斜了45°角。应该说，两者的差异还是很大的。据说“卐”也是一种宗教符号，但是与“卍”得到武则天赐音并成为中原地区佛教的特定符号不同，流传范围并不广，直到纳粹沿用这个符号并犯下一系列罪行，才有了更高的知名度。
结构相似，引出趣事
相比于“卍”代表吉祥和圣洁，由于“卐”被纳粹使用，现在已成为邪恶和黑暗的代表，被世人所唾弃。而因为两者的相似，还曾出现过一段趣事。
50年代初，有一次周总理在中南海勤政殿里设宴招待外宾。其中有这样一道汤菜，汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都被雕刻成各种图案，可谓是色香味俱全。然而，当中的冬笋片是按照“卍”的样式刻的，在汤里一翻身恰巧变成了纳粹的标志“卐”。
面对宾客的惊讶和询问，周总理很快镇定下来，解释说：“这不是纳粹的标志，而是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘吉祥如意’的意思，是对客人的良好祝愿。”此后，周总理又风趣地补充道：“就算是纳粹的标志也没有关系嘛！我们大家一起来消灭纳粹，把它吃掉！”在周总理的风趣斡旋下，这次国宴宾主尽欢。
小结
“卍”由一种佛教符号成为了一个汉字，同时在我国的佛教建筑中得到大量应用，恰恰体现出我国传统文化兼容并蓄的特点，在保留自己优秀文化的同时，也吸收了许多其他文化的元素。
参考资料：《大方广佛华严经》、《旧唐书》
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