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工人在修补一古佛时发现一藏脏洞,打开后惊 [复制链接]

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乐山佛由唐代开始修凿,是世界上最大的佛雕。关于乐山大佛修造的史料,目前仅存当时剑南西川节度使韦皋撰写的一篇碑文——《嘉州凌云寺大弥勒石像记》。从碑文内容来看,大佛工程耗资巨大,修造工程中间停了两次。提到主持修造大佛之人,最有名的是海通和尚。

出生于大唐开元初年的海通和尚,原籍贵州,本名清莲,寓意“荷花出淤泥而不染”。海通12岁那年便已出家,拜高僧慧净为师,24岁那年离开师父游历四方。

这年夏天,海通独身一人来到四川嘉州(也就是现在的乐山),发现凌云山上灵气甚好,山下即是大渡河、岷江、青衣江三江汇流处,便欲在此地修行参禅打坐。此地虽具灵气,但在此过往的船只却常常不幸遇难。海通和尚独居山上修行,眼见此情此景,难免悲从中来。

一天,他亲自来到山下察看险情,当他攀过岩壁来到凌云山脚下的时候,一个急浪打了过来,一名壮年男子被打到了岩石上。只见他左手拿砖,右手拿锤,一动不动,已经昏死了过去。海通和尚立刻上前将男子背到岸边。过了许久,男子才渐渐苏醒了过来。原来这男子是名石匠,也是不忍见众多船工兄弟在此航行时丧了命,便下定决心在石壁上凿篙眼。这样一来,就能避免船只在行驶的过程当中碰到石壁。石匠的这种精神更加触动了海通和尚的心灵,经过日思夜想,他终于想出了一个更好的解决办法:在临江岩壁上凿一座最大的弥勒佛像。如此一来,便可保佑苍生太平。

方法想出来后,海通和石匠分头行动。海通和尚到了江准一带募化资金,石匠则留在嘉州会同远近的能工巧匠打造建佛工具。他们于开元六年正式动工。开工那天,千锤凿石,响声震天,场面极其宏大。被凿下来的岩石纷纷掉入江中,激起千层层巨浪。

春去秋冬,寒来暑往,大佛就在大伙儿齐心协力的建造下,轮廓日渐明晰。三江汇流处开始有了太平。嘉州当地有一郡守,听说海通和尚手里还有一大笔当时募化而来的钱财,于是带着一大帮随从前来敲诈。面对强权,海通毫不惧色,义正词严地说了8个字:“自目可剜,佛财难得!”被激怒的郡守恶言相对并说:“那你倒是挖给我看看啊。今天不挖,我把你们这一批刁民全部抓走!”令他没有想到的是,海通和尚当真剜出自己的一只眼珠,捧在掌中,放到郡守面前。郡守见状吓得落荒而逃。

然而,海通和尚并没有完成建佛大业。他从前期筹集善款到开始修造再到后期主持,前后加起来差不多18年,其中募集与策划就占了10年。当他因积劳成疾圆寂后,修造大佛的工程也停了下来,剩下的大部分工程则是后来由当地官员组织完成的。

据相关学者研究,乐山大佛的形象是严格按照佛教《造象度量经》有关尺寸进行施工的,“三十二相、八十种随形好”,大佛头顶有个螺旋发结,手指纤长,长8.3米。乐山大佛的头部、神态和衣饰有着明显的汉族化、世俗俗化的倾向:身材魁梧,体态肥美,双手抚膝,慈眉善目,仪表端庄。

大佛开凿于唐代开元初年,当朝皇帝唐玄宗是有名的道教君主,曾下令抑制佛教,禁止修造佛教寺庙,勒令僧尼还俗,既然如此,为何唐玄宗还支持如此浩大的佛教工程呢?

相传,还在李隆基20岁的时候,他因机缘巧合得到了一枚珍贵的佛祖真身舍利,并在梦中看见一巨佛坐在三江河畔遥望峨眉山。后来经他人解梦得知此乃大吉之兆,预示着李隆基将开创盛世。公元年,李隆基掌握实权,登基为帝,改年号为开元。有说是登基后的李隆基为了还愿,因此修造了大佛。但最可能还原事实的说法是,唐玄宗李隆基为给供奉于凌云寺的佛宝舍利找一个安全的处所,因此下令开凿大佛。

在开凿大佛的同时,命御林军亲自监督设计并主持修造了地宫。大佛修造前后共90余年,经历了唐代的四位皇帝。只是,大佛建造过程中所修的地宫门到底在什么地方,至今仍无法得知。

由乐山市政府组织的修补大佛的工作于年展开,这也是新中国成立以来第一次颇具规模的修补工作。令所有人没有想到的是,在修补前胸时,工人在佛肚肚前发现一个封闭的藏脏洞,因其位于大佛胸前的心脏处而得名。

但令人大失所望的是,被打开的藏宝阁呈现在大家面前的是:废铁、铅皮还有封口石。

据现场的两位目击者回忆推测,一人认为藏脏洞里废铁与铅皮应是盗墓者留下的,时间应该不会太久,大约清末民初。另一人认为暗室内的废铁应为“鎏金铜壶”,而铅皮的原型应该是“铅皮经卷”。如果推测成立,那么这些废铁和铅皮也应是宋代遗物。

但一切都只是推测,这当中最重要也是唯一的线索便是那块记事残碑,但令人深感遗憾的是在“文革”时,暂放于海师洞(海通和尚居所)保管的天宁阁记事残碑不幸遗失。

而关于大佛藏宝一事目前还是上谜。

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