山东治疗白癜风医院 http://www.zhutihunli.com/从我们最为熟悉的四大菩萨说起吧。释迦摩尼佛祖有四大协侍菩萨，分别为：观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、及普贤菩萨。而当他们分别两两与释迦摩尼佛一起又分别合称“婆娑三圣”与“华严三圣”。
那么他们分别主要负责哪一块的呢？
观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。象征无限的慈悲。
如果说你目前处在水深火热之中，家人有生病，或者真的是碰到过不去的坎了，可以拜拜观音菩萨，观音菩萨会帮你渡过难关，救你于水深火热之中的。
文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。象征无限的智慧。
文殊菩萨，象征的是智慧，因此如果你是要求学，抑或是给自家的孩子求升学，记住了，文殊菩萨是最适合的。一般我工作上不顺利，总是碰到一些让我无法解决的问题的时候，我也会找文殊菩萨拜拜，赐予我智慧。
普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应。具足一切无量行顾，受菩萨护佑，凡行必成。福报：自己和子孙凡行必成。象征无边的愿行。如果你做了自己非常后悔的事情，要在菩萨面前忏悔，那么普贤菩萨是不二的选择，抑或积德行善若干，普贤菩萨也会赐予你大
地藏菩萨，或称地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘖沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。（话说我以前一直以为地藏菩萨就是唐僧成仙后……）受菩萨护佑先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。福报：先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。象征无尽的孝道。地藏王菩萨代表无限的愿力，所以如果你有什么未了的心愿，请多念“南无大愿地藏王菩萨”吧，如果菩萨助你实现了愿望，请记得去还愿。
以上就是传说中的四大菩萨，象征四种理想的人格，即：悲、愿、智、行。象征慈悲的是观世音菩萨；象征愿力的是地藏王菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征实践的是普贤菩萨。他们也是释迦牟尼佛的四大协侍，某种意义上也算是他的四大“护法”吧。
当然除了以上四位，还有很多其他菩萨，比如大妙相菩萨、法苑林菩萨、观自在菩萨、日光菩萨、月光菩萨、大势至菩萨等，这里就不一一介绍了。
接下来，再来说说佛。
第一个，大家熟悉的弥勒佛，大肚弥勒能容常人难容之事，教导众生忍得住心中烦恼，耐得住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。永远笑呵呵的样子，肚子又大，意喻再让你难受的事情，你都要保持乐观的态度。如果你遇到让你非常不顺心的事情，或者受了上司或者领导的气，就可以到弥勒佛这边来净化心灵，让一切神马都成为浮云
阿难尊者、迦叶尊者：阿难尊者是多闻第一，他代表“解”、代表智慧；迦叶尊者苦行第一，代表实“行”，二者都是佛陀最著名的两大弟子。这两个是释迦牟尼的两大侍卫，一个是智慧，一个是实践，两者合一则代表的是理论和实践相结合，说起来容易做起来难啊，在拜释迦牟尼的时候这二维尊者不要忘记了。
最后，说一下当世佛祖释迦牟尼佛。
化身佛（释迦牟尼佛）：化身佛以大悲心应众生机缘而示现娑婆世界救度众生，传授般若智慧，维持世间平安和谐
释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。只要不是非分的愿望，释迦牟尼佛一般都会接受，仁儒有道，求者必应吧。
很多人去到寺庙拜佛，竟然会担心得罪佛菩萨，为什么呢？原来，他们觉得自己不能在每尊佛前的功德箱里放一样多钱，怕有的佛生气，佛之间打起来。
这是把佛当“小人”看了，佛根本不需要你的钱。如果你具足虔诚心和清净心，供养佛菩萨金银财宝也好，石头木棍也罢，佛经故事里还有捧沙供佛的公案，无论你供养什么对佛而言都是一样的。佛菩萨不食人间烟火，但你以虔诚心所付出的任何善念善行，都会播下善果的福报。你是因虔诚心无私付出而增长福报，不是给了钱或给了多少钱而造成福报的差别。
在藏传佛教的寺庙里有很多佛菩萨，你想供养都随心随意，没人在那儿看着你。你放一百进去，从旁边拿九十九块九出来，也没人管你。如果你只剩下十块钱，看到还有九尊佛像没能供养，你可以把十块钱放在那儿，拿九块钱出来，这样又可以继续供，信徒们可以自己找钱。就算你拿着一摞钱去供佛，也不会有人因为你捐钱多对你特别好。你就是不捐钱，去到寺庙说你需要帮助，也能得到身心的慰藉。只要充满虔诚心，爱怎么做是你自己的事，没人会劝你去烧香去捐钱。最多是在你高声喧哗的时候，让你把声音放低一些。
我们一定要知道，在我们的灵*深处，那最纯洁、最慈悲、最智慧的一面，本来就叫佛。但在没开发之前，我们根据自己因缘与福报的情况，会遇到不同的老师，他们以不同的方法来开发我们的潜能。在世俗学校中，会有各科老师来教我们不同的知识，学佛也一样，每尊佛菩萨都在扮演一位老师。
比如文殊菩萨教给我们智慧，很多人以自诩的慈悲纵容坏人做坏事，就是因为没有智慧。观音菩萨教给我们慈悲，因为有些人过度傲慢，犯下很多自以为是的错误。地藏菩萨教我们发大愿，“地狱不空，誓不成佛”。他为了所有有情，现在还在地狱救拔众生，我们也要向他学习，努力发大愿。普贤菩萨教我们大行，做一切事都要为了达到目标，想办法去解决困难与问题，这叫“行愿”。
世界上为什么有那么多佛？为了众生不同的需求与根器。佛在表演给我们看众生皆可成佛，男的可成佛，女的也可成佛，六道一切众生皆可成佛。
只要内在净化了，外表看上去青面獠牙，是猪头、牛头、马头都可以是佛，不是全都要长成人的样子。哪怕以蚂蚁的形象也可以成佛，因为他心中具备佛性。这样延伸出来，佛就越来越多，无量无边。我们只要知道佛的本质就可以了，无论是什么样的佛，都是为了打开不同众生本具圆满的悲智佛性。对佛来讲，已没有任何障碍。他看众生的心就像镜子一样，众生需要什么就直接能在镜子里显现出来。这又如同太阳的光芒，我们管这个叫作觉悟。
其实每尊佛的示现，都是在“表演”给我们看。仔细去思维，皆具佛性的众生也在为我们“表演”。就好像《西游记》的作者，为我们描绘出唐僧师徒四人去西天取经的经历，我们看到了不同众生呈现出的不同心路历程。孙悟空的自以为是，猪八戒的贪财好色，沙和尚的任劳任怨，唐僧在遇到困难与挫折时，那种无奈与懦弱，包括所有的神仙、妖魔*怪的思想都各有不同。当我们将这些思想综合起来会发现，这就像给众生画像一样，他们的缺点毛病我们也都有。我们在某些时候，也会出现和他们一样的心态。
要让自己心中那悲智双运的觉性之花绽放，需要很多养分：阳光、水份、土壤、肥料等等。而诸佛菩萨表演出不同的精彩境界给我们看，就是让我们从中学习吸取养分。将自己原本被贪婪、嗔恨、怀疑、妒忌、傲慢等负面能量包围的心逐渐清净，这就是明心见性的过程。修得越好，让自己受苦受难的内心五*就越少。直到有一天，五*全部消除的时候，佛性之花开放，我们的潜能被百分百开发，那就成佛了。
