首先，佛像的姿态，大致而言是由坐姿、立姿和卧姿构成。其中坐姿是佛像中最为常见的姿态，也是变化最多最具代表性的一种姿态，所隐喻的内涵也相异。在我们目前所见到的佛教艺术形象中，最频繁使用的有以下几种坐姿：全跏趺坐、半跏趺坐、轮王座（自在坐）、善跏趺坐（倚坐）、交脚倚坐和游戏坐等。
(释迦族手工佛像三世佛工作室藏净高37cm）
首先，全跏趺坐（如图1），亦称“如来坐”“金刚坐”，因佛祖在禅定时常用此坐姿，所以又称为“禅定坐”，俗称“双盘”。这种坐姿是以左右两脚的脚背置于左右两股之上，双脚的足心都朝上，在这种坐法的基础上又可细分为二种，左腿在外侧的称为“吉祥坐”，右腿在外侧则称为“降魔坐”。在我国著名的敦煌莫高窟窟和45窟中佛祖释迦牟尼的坐相便采取的是这两种坐姿。无论是“降魔坐”，还是“吉祥坐”，双足互盘的姿势都给人一种稳定祥和之感。在佛教文化中认为全跏趺坐是最为安稳的一个坐姿，不容易疲劳，而且身端心正，因此修行坐禅者通常都采取这种坐法。另外，相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。
(释迦族手工佛像佛陀工作室藏净高25cm）
第二种是半跏趺坐（如图2），俗称“单盘”，是佛教中菩萨经常会采取的坐姿。它的姿态是以右足单独押在左股上，或是左足单独押在右股上，左腿在外称为“吉祥半坐”，右腿在外称为“降魔半坐”，这种坐姿与全跏趺座有类似之处，不同之处是全跏趺坐姿是双足足心朝上，而这种姿势是单足朝上。云冈石窟第17窟内所塑造的大佛便为此坐姿。
(释迦族手工佛像梵式观音像私人藏家净高45cm）
第三是轮王坐，亦称“自在坐”（如图3），它与全跏趺坐和半跏趺坐一起称为诸佛三种最常见的坐姿。它的姿势为右膝曲起，左足成半趺状或下垂于坐前，右臂直伸置于右膝上，左手自然抚于座上。由于这种坐法自在舒坦，十分放松和惬意，所以把它称作是“自在坐”。这种自在坐早期是出现于印度阿姜塔石窟的龙王像上，在宋代以后成为中国菩萨造像的流行形式。
(释迦族手工佛像自在观音像工作室藏净高35cm）
第四是善跏趺坐（如图4），也称倚坐，这种姿势即身体端坐于座上，两脚自然下垂着地。采取此坐姿的佛像一般都是正面像，仪态端正挺拔，让人不由产生敬畏之感。
(释迦族手工佛像弥勒佛工作室藏净高30cm）
第五是交脚倚坐（如图5），同倚坐类似，同样也是身体端坐于座上，但下垂的两腿相交于座前。早期的佛教造像中，弥勒菩萨经常采用这种坐姿。在莫高窟第窟的南壁上就塑有属于北凉时期的二尊交脚倚坐的菩萨像，菩萨两脚下垂相交坐于台基上，双手结说法印，头部微微朝下，嘴角露出一丝浅浅的微笑，显得十分生动自然。
(莫高窟藏品）
第六是游戏坐（如图6），其姿势为一足半趺状，一腿自然下垂于座前，一手搭于腿上，一手自然垂放于座上。
(释迦族手工佛像绿度母工作室藏净高65cm）
第七是半跏趺思惟坐（如图7），腿部单盘，一手指颊，呈低首侧身的冥想沉思状，这种坐姿流行于中国南北朝时期，其含义是佛在为菩萨时思惟众生之苦。
(大明永乐思维菩萨像网络图片）
最后看到的是箕坐（如图8），其姿势为两足向同一方向伸直而坐，因两足之间形状如箕（用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具）所以称之为箕坐，是一种比较开放和舒适的坐法，我们平常所看到的如意轮观世音菩萨也多用此坐姿。以上8种佛像坐姿是佛教艺术中最为常见但却十分生动有趣的造像方式，这些坐姿不仅是哪些醉心佛教造像历代能工巧匠智慧与勤劳的体现，也是用艺术化的形象去完美诠释浩繁深奥佛教文化的代表。
(网络图片）
